lunes, 10 de marzo de 2014

AMÉRICA LATINA: DEL IMPERIALISMO HISTÓRICO AL IMPERIALISMO PERMANENTE.

La concentración del capital financiero administrado por un estado mayor, es la definición que le da Vladimir Lenin al imperialismo, por ejemplo Estados Unidos, que de alguna manera u otra tiene bajo su control a otros países latinoamericanos, por la constante dependencia económica y política del mismo. Lenin denomino al  imperialismo, como fase superior del capitalismo, considerando a esta como la etapa final del capitalismo.
           

En la actualidad, el imperialismo sigue vigente, aun no se ha derrumbado, con otra cara, o un velo , pero ahora ,mejor conocido como el capitalismo

 Teniendo como  columna vertebral del imperialismo a la economía. Otros consideran que, ya no existe el imperialismo sino globalización. El siguiente video muestra algo al respecto.


          

 Es importante destacar que imperialismo en la actualidad no solo es, el uso de la fuerza para ocupar territorios, basta con controlar espacios económicos, es decir, mecanismos de funcionamientos de la economía. En nuestros dias predomina el capital financiero, sobre el capital productivo, llamas los bancos, seguros, fondos de pensión, etc. 




Pero no solo es hablar de dominio económico, pues en la era globalizada en la que se vive, hablar de imperialismo es hablar de fronteras determinadas por el alcance de las bombas atómicas, misiles, cañones, flotas, en otras palabras, a mayor fuerza militar, mayor temor de los demás.



           
Inmersos en un proceso de globalización, el mundo ha sido catalogado en tres sectores económicos que son los siguientes; los países desarrollados, que conforman, EE.UU, Japón y la Unión Europea. Los industrializados, algunos países asiáticos y europeos, y también se une Chile. Y por último los países de tercer mundo, los subdesarrollados o los que están en vísperas de desarrollo o más fácil los más pobres, este tercer escalón los conforman principalmente África, Asia y Latinoamérica.


          
  A si mismo América está dividida en dos grandes bloques; los países del norte que son EE.UU y Canadá y el segundo bloque es América Latina, que comprende desde el norte de México hasta el sur de chile.


          
Lamentablemente la mayoría de los países latinoamericanos tienen una política  capitalista. Se vive una situación de atraso tanto político, económico, social y cultural, es como si el mundo avanzara a la velocidad de un leopardo, mientras Latinoamérica sigue el paso de una tortuga.
            
Se puede notar pues, la gran relación que existe entre el capitalismo mundial y el capitalismo latinoamericano, a la luz del imperialismo, pues existe una gran dependencia con los países de primer mundo, y esa dependencia hace que tengan a sus súbditos, bajo su mando y poder, esto encierra toma de decisiones, dependencia económica, política e ideológica,y esa gran dependencia, ese imperialismo, impide el desarrollo tanto, económico, social y cultural, habiendo como resultado una cruda situación de atraso en toda la extensión de la palabra.




            
Bien, en síntesis se puede decir que el capitalismo,  es el sistema económico con el cual se fue y es posible el imperialismo, entendido este, como la forma de dominio tanto, moral, político e ideológico, en la etapa mayor de desarrollo y crecimiento. El capitalismo en la actualidad no necesita de ocupar o de ganar territorios, basta simplemente de controlar espacios económicos, en otras palabras, manejar los  mecanismos de funcionamiento de la economía, es decir, el capital financiero. Y eso es algo que se nota en América Latina, el dominio económico de un país sobre otro, aunque no ocupe  el territorio, pero las políticas económicas impiden una libre toma de decisiones, a la hora de hablar de economía, pero esto se debe a lo que se ha estado mencionando, el imperialismo.

            
Pero ¿habrá alguna salida a todo esto? La resistencia al imperialismo no se hace con simples palabras y manifestaciones, se trata de una deslegitimación del sistema económico capitalista, lo que demanda un trabajo de comunicación y de educación, además se trata de la organización sistemática de movimientos sociales y políticos para que de esa manera, se acumulen fuerzas que puedan romper los obstáculos al cumplimiento de los propósitos.

            
Se trata en sí, de una organización social en movimientos de las diferentes clases sociales, de los diferentes contextos, locales, nacionales e internacionales.
            
Entonces el contrario del imperialismo es la soberanía nacional, captada como la capacidad, y la decisión  de un estado de transitar por los caminos que más le convengan a su territorio, población y gobierno.
            
Algo importante de resaltar es que, para poder lograr cambios, se necesita empezar por uno mismo, los caminos se forjan caminando, por ello es de suma importancia ir precisando en los propósitos y metas que nos proponemos, no quedarse con lo que nos den, se trata de ir construyendo día a día, el país que uno desee.

            
Se debe tomar muy enserio, el papel de ciudadano, no nos convertimos en  ciudadanos por el simple hecho de elegir a nuestros presidentes, gobernantes o representantes, se es ciudadano al autogobernarse y tomar sabias decisiones, poniendo en marcha la inteligencia propia, en miras de transformarse a uno mismo y por ende transformar el entorno en el que nos desarrollemos.


           
Si se propician dichos desenvolvimientos, es un arma secreta contra el imperialismo, la unión de fuerzas, una nueva forma de pensar, de ver al mundo, es sin duda, la mayor arma contra cualquier forma de imposición, cualquiera que fuese.

            
Si se quieren verdaderos cambios, solo hay dos opciones, ser un ciudadano que se queda con lo que le den, o a aquel que ve al mundo de diferente forma, que cambia su forma de pensar, para mejorar a sí mismo y mejorar su entorno, entonces concluir con esta frase es importante, "la paz no es solo cruzarse de brazos", por eso la pregunta al aire, ¿qué clase de ciudadano quieres ser?